خطری که حوزه ها باید جدی بگیرند: «انحراف از انقلاب»

رهبر انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه‌ی علمیه‌ی قم :دو جریان در شکل‌گیری و پیروزی انقلاب اسلامی تأثیرگذاری آشکار داشتند ۱- دانشگاه ۲- حوزه‌ی علمیه...
رهبر انقلاب اسلامی «فراگیر بودن و تأثیرگذاری» را دو ویژگی حرکت روحانیت در انقلاب اسلامی برشمردند و افزودند: حوزه‌ی علمیه‌ی قم از دو بخش «مرجعیت و طلاب» تشکیل شده است که امام رحمه‌الله به‌عنوان بخش مرجعیت، اعلامیه می‌دادند و سخنرانی می‌کردند اما آن بخشی که سخنان و دیدگاه‌های امام رحمه‌الله را به عمق جامعه و تا دوردست‌ترین مناطق رساند، روحانیت و طلاب بودند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: اگر حوزه‌ی علمیه‌ی قم نبود، حرکت امام رحمه‌الله شاید به موفقیت نمی‌رسید و این، نشان‌دهنده‌ی نقش حوزه‌ی علمیه‌ی قم در شکل‌گیری و استمرار انقلاب اسلامی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: اگر بخواهیم نظام اسلامی همچنان «اسلامی و انقلابی» بماند باید حوزه‌ی علمیه «انقلابی» بماند زیرا اگر حوزه‌ی علمیه انقلابی نماند، نظام در خطر «انحراف از انقلاب» قرار خواهد گرفت.

ایشان با تأکید بر اینکه باید از هرگونه تلاشی برای «انقلاب‌زدایی» از حوزه‌های علمیه احساس خطر کرد، افزودند: باید با فکر و تدبیر و برنامه‌ریزی حکمت‌آمیز، با این خطر مقابله کرد تا حوزه‌ی علمیه‌ی قم همواره یک حوزه‌ی انقلابی و مهد انقلاب باقی بماند و بینش و حرکت انقلابی در آن توسعه یابد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به شیوه‌های مخالفت با انقلاب افزودند: گاه به‌صراحت با اصل انقلاب مخالفت می‌شود اما گاهی غیرمستقیم با مبانی و مبادی اعتقادی انقلاب مخالفت می‌شود که باید در این زمینه حساس بود و تأکید مکرر بر ضرورت هوشیاری در مقابلِ استکبار و آمریکا به همین علت است.
ایشان علت اصلی مخالفت نظام سلطه با جمهوری اسلامی را ایستادگی ایران در مقابل نظام ظالمانه‌ی جهانی برشمردند و خاطرنشان کردند: اگر این ایستادگی نباشد هر اسم و شکلی داشته باشید، نظام سلطه با شما مخالفتی نخواهد داشت.
رهبر انقلاب اسلامی مخالفت با مبانی و مسائل مورد تأکید امام حکیم و بصیر و هوشیارِ ملت را از دیگر شیوه‌های مخالفت غیرمستقیم با انقلاب و نظام اسلامی خواندند و افزودند: معنای حقیقی تقابل سیاسی و تبلیغی با مبانی و تأکیدات امام خمینی رحمه‌الله، ضدیت با اسلام سیاسی و اسلام نابی است که اولین‌بار پس از صدر اسلام در ایران به تشکیل حکومت پرداخته است.

ایشان در بیان راه‌حل مقابله با حرکتی که تضعیف تفکر و روحیه‌ی انقلابی را در حوزه‌ها دنبال می‌کند گفتند: مجموعه‌های دست‌اندرکار حوزه به‌ویژه مجمع نمایندگان طلاب حوزه‌ی علمیه‌ی قم می‌توانند با گسترش برنامه‌ریزی‌شده‌ی ارتباط منظم و محتوایی با بدنه‌ی حوزه، تشکیل گروه‌های فکری برای دستیابی به راه‌های صحیح ترویج تفکرات انقلابی، شناسایی و حل مشکلات و شبهات ذهنی طلاب در این زمینه نقش مؤثری ایفا کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مجمع نمایندگان طلاب را پدیده‌ی بسیار خوبی ارزیابی کردند که باید از لحاظ قانونی و جایگاهی و نیز از لحاظ درونی و محتوایی تداوم یابد و تقویت شود.
ایشان افزودند: با این نگاه و با برنامه‌ریزی لازم و در پرتو فضل الهی صدها مدرس موفق و انقلابی تربیت می‌شوند و با تکیه بر رابطه‌ی قلبی و معنوی طلاب و مدرسین، در حوزه‌های علمیه، تفکر و روحیه‌ی انقلابی هرچه بیشتر ترویج خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان سخنانشان تأکید کردند: با وجود برخی پدیده‌های نامطلوب در گوشه و کنار، جهت‌گیری کلی حرکت کشور، خوب و رو به پیشرفت است و افق آینده به لطف پروردگار در همه‌ی زمینه‌ها روشن است.

« حسنک کجایی» تو گروه !!!

همیشه آنلاین نباشیم

احتمالاً در جمع‌های خانوادگی به‌کرات مشاهده کرده باشید که جماعت فامیل، جماعت سربه‌زیری شده‌اند! البته نه به معنای اخلاقی آن؛ بلکه به این معنی که دائماً سر در گوشی‌های تلفن همراه خود دارند و وظیفه خطیر مدیریت گروه‌های مجازی و بدست آوردن اطلاعات ناب و درجه‌یک را بر عهده دارند. این وضعیت همه‌جایی و نسبتاً همه‌گیر است. بودن با تلفن همراه و به‌اصطلاح امروزی on بودن در اتوبوس، مترو، بر سر سفره، سر کلاس درس یا حتی بعضاً سر سجاده نماز نشان از اهمیت این موضوع برای افراد دارد. سؤال اساسی اینجاست که آیا قرار است فضای مجازی که با تلفن همراه امکان دسترسی به آن همه‌زمانی و همه‌مکانی شده است، همه ابعاد زندگی ما را تحت‌الشعاع قرار دهد؟ ساحت‌های دیگر زندگی ما چه می‌شود؟ بی‌تأثیری این فضا، خوش‌خیالی خطرناکی است. برای مقابله با آسیب‌های آن، چه باید کرد؟

بعضی موقع‌ها آنلاین نباش!

کنار گذاشتن فضای مجازی برای آدمی که بخواهد دست از زندگی امروزی بردارد کار خوبی است؛ اما آیا همه افراد می‌توانند مانند چنین فردی زندگی کنند؟ مسلماً پشت پا زدن به امکانات فضای مجازی سیاستی بزدلانه برای فرار از آن است و راهکار مناسبی برای مقابله با آسیب‌های آن بشمار نمی آید.این کار در رویکردهای معطوف به رسانه، از زمره واکنش های بدبینانه و منفعلانه محسوب می شود. در مقابل، رویکرد صحیح آن است که با شناخت درست امکانات و آسیب‌های فضای مجازی برای استفاده صحیح از آن برنامه داشته باشیم. باید بدانیم قرار نیست فضای مجازی همه وقتمان را بگیرد. باید بدانیم دانشی که از فضای مجازی به دست می‌آید دانشی سطحی و سست‌بنیاد است. خوب است برای کارهای دیگرمان نیز زمانی را اختصاص دهیم. مطالعه، گردش، فرصت با خود تنها بودن، رسیدگی به خانواده، تربیت صحیح فرزندان و اموری این‌چنینی اهمیت زیادی دارند و نباید آنها را فدای فضای مجازی کنیم.

بهتر است برخی اوقات وای فای گوشی خود را خاموش کنیم و سپس وضعیت خود را ببینیم. آنگاه راه های بسیاری برای پرکردن وقت خود خواهیم یافت. برای نمونه می توانیم زمانی را به کتابخونی اختصاص دهیم. افرادی که با ما زندگی می‌کنند، انسان هستند و نیاز به عاطفه و توجه دارند. سؤال اینجاست که چرا باید ارتباط با خانواده و نزدیکان خود را فدای ارتباط با دستگاه تلفن همراه کنیم؟ قباحت این امر آن‌مقدار بدیهی است که نیازی به توضیح ندارد اما چه کنیم که جذابیت فضای مجازی چیز دیگری است!

استفاده محدود و مفید

یکی از راه‌های عملی استفاده صحیح از رسانه به‌صورت عام و فضای مجازی به‌صورت خاص، این است که از آن‌ها بصورت محدود استفاده کنیم؛ استفاده بی‌قید و حصر از فضای مجازی مصداق غرق شدن در این فضا است. منظور از استفاده محدود این است که بدانیم، رسانه در برخی موارد به درد ما می‌خورد و قرار نیست که همه ابعاد زندگی ما را کنترل کند؛ اما محدودیت عنوان کلی است. به‌صورت خاص این محدودیت‌ها چیست؟ لازم به ذکر است برای نگارش این بخش از کتاب «150 هشتگ» بهره گرفته‌ایم. استفاده ما باید محدود باشد به:

1. مکان: باید موقعیت را شناخت و دانست که کی از رسانه استفاده کنیم و کی استفاده نکنیم. برای مثال زمانی که پدر خانواده با یکی ار فرزندان صحبت می‌کند استفاده از تلفن همراه، معنایی جز بی‌احترامی ندارد. یا زمانی که درس خواندن استفاده از فضای مجازی تمرکز و وقت ما را می‌رباید.[ یا مکانهای مذهبی مثل مساجد و هیئتها و مراکز عمی مثل مدارس]

2. زمان: [گاهی مواقع]، ساعت‌ها پای تلفن همراه خود می‌نشینند و به چت و وب‌گردی و اینستابازی می‌پردازند. شاید جالب باشد، برخی حتی از خواب خود می‌زنند و فضای مجازی را به خواب ترجیح می‌دهند. منظور از محدودیت زمان، رعایت حدود معقول، مطلوب و مجاز در کیفیت و کمیت استفاده از رسانه‌ها است.[مثلا بر اساس نیاز شما به فضای مجازی ، نه اینکه خودمان را وقف این فضا کنیم.]

3. قیمت: برخی در استفاده از اینترنت، به فکر هزینه های آن نیستند.[اینترنت رایگان از موارد سهل و ممتنع است که به ما قالب شده و به این راحتی هم از ذهن ما پاک نمی شود. باید به این مطلب برسیم که هیچ وقت شرکتهای ارائه کننده خدمات اینترنتی ضرر خودشان را بر نفع ما ترجیح نمی دهند.]

منیع :گرداب

انگلیسی ها بدانند رئیسعلی ها هنوز زنده اند/ مگر از جسد من رد شوند

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر در نشست با اعضای کنگره بین المللی بوشهر دو قرن مقاومت در برابر استعمار فرمودند: استان بوشهر ژن مبارزه با استعمار دارد و محال است بگذارم در استان بوشهر کنسولگری انگلیس تشکیل شود مگر این که از روی جسد من رد شوند اگر بخواهند این کار را انجام دهند.

ایشان با اشاره به مسئله نفوذ و تاکیدات مکرر مقام معظم رهبری بر طراحی دشمنان نظام در این زمینه عنوان کرد : مساله نفوذ در زمان کنونی بر همگان آشکار است ... دشمن متوجه شده است که نمی تواند از طریق صف به مبارزه با مردم ایران بپردازد بنابراین قصد دارد در ستادهای اصلی کشور همچون مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری و حتی دانشگاه ها و لایه های دانشجویی و قشر مذهبی نفوذ کند.

امام جمعه بوشهر با تاکید حفظ نماد مقاومت به عنوان نماد ایران اسلامی در رابطه با مبارزه با استعمار گفت: بایستی مقاومت در برابر استعمار بیگانگان را حفظ، بروز و فوق روز کنیم و برای برنامه هایی که استعمارگران در آینده دارند از اکنون پیش بینی های لازم و راهکارهای مقابله با آن داشته باشیم که این کار نیاز به اتاق فکر دارد.

نماینده مقام معظم رهبری در استان نفوذ را آغاز استراتژی راهبردی براندازانه که به دنبال براندازی فوق نرم است عنوان کرد و گفت: در براندازی سخت از طزیق نظامی و براندازی نرم به صورت فرهنگی و سیاسی آشکار است اما براندازی فوق نرم به صورت فوق پنهان صورت می گیرد.

وی با تاکید براینکه دشمن به دنبال براندازی فوق نرم است تاکید کرد: نفوذ و براندازی فوق نرم استکبار علیه ایران پروژه دشمن است به همین دلیل بایستی جبهه ضد نفود تشکیل دهیم و با تمام توان پشت مقام معظم رهبری باشیم و با توطئه ها مقابله کنیم.

تا انتخابات(3)/کنتم جُند المراه / خ 13

در جواب کسانی که در بوشهر حرفهایی زدند.

نفوذ و ایجاد فتنه امری امروزی و جدید نیست، بلکه از قبل اسلام بوده تا دوران معصومین و امروز هم.

در زمان امیرالمومنین هم نفوذیها به دنبال فتنه بودند تا از گرد و خاک بلند شده در میدان فتنه، سوار بر موج فتنه شوند

و تخم خودشان را گذاشته( خطبه 7 نهج البلاغه) تا بعد بتوانند از زبان آنها استفاده کند.

کنتم جند المراه / امیرالمومنین فرمود شما پیروان و لشکریان زنی هستید ( عایشه) و اتباع البهیمه ...(عهدکم شقاق) پیمانی بسته اید برای ایجاد شکاف (و دینکم نفاق) رای و نظر شما بر ای نفاق و دودستگی برای ایجاد اختلاف و به دست گرفتن جامعه است.

امیرالمومنین در خطبه 5 می فرماید: یاایهاالناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاه: بهترین راه برای رهایی از فتنه های امروزی سوار شدن بر کشتی ولایت و شکافتن موجهای ویرانگر فتنه .

تا انتخابات (2)/ ولایت فقیه

آیا بحث ولایت فقیه مساله ای کلامی است یا قفهی؟

از آنجا که در کلام (علم کلام) شیعه مساله ولایت و زعامت از شئون امام است براین اساس مساله ولایت فقیه یک مساله ای اعتقادی و کلامی است نه یک مساله ای فقهی [گرچه بعضی هم به فقهی بودن آن نظردارند]

آیا ولایت فقیه انتصابی است یا انتخابی؟

از همین منظر وقتی مساله ای از شئون امامت شد انتصابی خواهد بود نه انتخابی. پس اینکه ما انتخاب می کنیم به چه معناست؟ مردم متخصصینی را انتخاب می کنند که به شرایط ولی فقیه آگاه هستند و آنها [ متخصصین به دستورات اسلام] ولی فقیه را انتصاب می کنند.

آیا ازبعد عقلی هم دلیلی بر ولایت فقیه وجود دارد؟ به نظرم خیلی ساده انگارانه باشد که کسی نپذیرد خداوند برای بشر پیامبرانی فرستاده [ 124000پیامبر] و برای بعد از آنها هم اوصیائی فرستاده حالا به هر نحوی اما برای دوران غیبتی که بسیار طولانی باشد هیچ راهنمایی نفرستاده باشد و یا شرایط آن را نفرموده باشد.

خداوند برای موجوداتی که خلق کرده یک سری راهنما هم فرستاده بعد از مدتی بگوییم چون شما تعدادی از پیامبران و اوصیاء و جانشینان انبیاء را کشته اید دیگر راهنمایی برای شما نخواهد بود، این از لطف خدا به دور خواهد بود.

آیا کسی که سمت راهنما و حاکم جامعه اسلامی را دارد اختیاراتی هم باید داشته  باشد؟

یک مثال: اگر یک رئیس جمهور به استاندار بگوید: در استان شما نباید هیچ عمل مجرمانه ای صورت بگیرد. نباید هیچ دزدی و چیچ جنایت و هیچ فسادی و همه هم باید تابع دستورات باشند. و هیچ گونه اختیاری هم ندارید و به کسی نمی توانی دستور بدهید وحق استفاده از قدرت ونیروی نظامی هم ندارید.

آیا به نظر شما این استاندار موفق خواهد بود؟ نه. این تناقض است. از پیامبر و حاکم اسلامی بخواهیم که جامعه را به خیر و صلاح هدایت کند اما بدون هیچگونه نیروی حاکمیتی ونظامی. با دست بسته نمی توان یک شهر را اداره کرد چه برسد به چند ده میلیون نفر.

پس عقلانی است اگر پیامبر لشکر تشکیل می دهد برای امور نظامی وحفظ حریم اسلام. پس عاقلانه خواهد بود دستور شورای امنیت ملی و شورای نگهبان و امثال آن برای حفظ حریم جغرافیایی مثل زمان پیامبر و حفظ حریم مجازی یک کشور که از مقتضیات زمان ماست.ودستور برای تشکیل و ایجاد شورای عالی فضای مجازی بخاطر گسترش خطرات سایبری و بیوسایبری که نمونه اخیر آن که علنی شد ویروس وبدافزار اسکتاکس نت که اخلال در صنعت اتمی بوجود آورد.

باتوجه به تغییر شرایط و مباحث جدید اقتضای دستورات جدید نیز معقولانه خواهد بود که رهبر و حاکم و استاندار ویا مقام حاکمیتی یک جامعه اختیاراتی داشته باشد که امنیت آن جامعه را تامین کند.

حال آیا اختیارات حاکم مطلقه باید باشد یا نه ومطلقه یعنی چه؟

جواب در پست بعد. ان شاء الله.

تا انتخابات(1)/چه قولهایی را بپذیریم

سالروز ولادت عقیله بنی هاشم حضرت زینب سلام الله علیها مبارک

 

انقلاب زینبی در کلام رهبر معظم انقلاب :

http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=9677

سی و چهارمین جشنواره برای هنر مرده!!!

در حالی که سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر در حال اجراست اما و اگرهای فراوانی درباره این جشنواره در بین دلسوزان این حوزه بالا گرفته.  اما با گذشت نزدیک به چهاردهه از انقلاب اسلامی مردم ایران و ایجاد تحول در حوزه های مختلف، اما آنچه که بعد از سالها هنوز در مسیر حرکت اصلی خود قرار نگرفته صنعت پر زرق و برق سینما می باشد. نماد فرهنگ یک جامعه در نمودهایی است که مشاهده می شود ولی آنچه در این روزها از این جشنواره به نمایش در می آید مایه بسی تاسف است، تصاویری که نشان از ضعف های عمیق در این حوزه است.

نامه ای که امروز توسط محمد خزاعی، دبیر جشنواره‌ی فیلم مقاومت خطاب به ابراهیم حاتمی‌کیا بود حکایت از وجود غده های بدخیم در بدنه این صنعت دارد.

در ادامه به جمله هایی از این نامه اشاره می کنم:

فیلمسازان بسیاری داریم که طی این سال‌ها و هنوز، دارند فیلم جنگی می‌سازند. خاطره‌نگاری دفاع مقدس را می‌کنند. فیلمسازان متعهدند و پایبند ایمان و آرمان‌شان هستند، اما فیلم جنگی ساختن کجا و فرزند زمانه خویش بودن کجا؟ متاسفانه، بسیاری‌شان، درک درستی از زمانه خویش ندارند؟ درکی از جایگاه و موقعیت خویش در تاریخ و این زمان.

اما ابراهیم عزیز

ما در سوریه نیاز به سرداران فرهنگی نداریم، نیاز به سرداران و افتخارآفرینان نظامی داریم که مشتاقان این وادی بی شمار و بسیارند. ولی اینجا کارزار دیگری است. عرصه فرهنگ آوردگاه دیگریست. جنگ نرم نابرابری برپاست. در این کارزار نه به سرداران نظامی که به سرداران فرهنگی نیاز است. مرصاد فرهنگی در مقیاسی بزرگ تر در جریان است و فرزندان انقلاب و جنگ به شماها نیاز دارند. هنرمندان سرزمین ما و امثال تو که مشعلدار این راهید و چند گام پیش تر، افق را نشان سلمان می دهید. باید بجنگید و بمانید. همین جا. در قلب و متن جریان و خیبری بمانید و ادامه بدهید.

درست است که در مسائل فرهنگی و سینمای امروز نسل جدیدی از سینماگران پرانرژی و مستعد در راه است. فیلمسازان جوان و جوانان با استعداد زیادی داریم. اما، متاسفانه، گویی، در فضای تاریک و بی چراغ رها شده اند. فرمانده ندارند. پس بمانید و فرماندهی کنید.

در همین سال سینمایی که داریم سپری می‌کنیم، دیدیم فیلم‌هایی که لبریز از هنر، انرژی و استعداد هستند، سرشار از تکنیک، دیالوگ و روایت است؛ اما هیچگاه، وقتی از سالن بیرون می‌آیی بغض رهایت نمی‌کند و قلبت به درد می‌آید. وقتی می‌بینی فیلمساز جوانی ناباورانه، در فضای سرمستانه تکنیک و بازی و ریتم و روایت و سینما، چوب حراج بر سر غیرت مان می زند و گلوی شرف و غیرتی را که شهیدان این خاک جان شان را برایش داده اند می برد و در این هیاهوی پرهیجان و شوی اغفال کننده متاسفانه، حتی دلسوزان و غیرتمندان هم از فرط گرفتاری ها و روزمرگی ها از درک و فهم آن عاجزند، باور دارم که ما همچنان، بیش از هر زمانی به سرداران فرهنگی چون تو نیاز داریم. درست همین جا.

زرق و برق ها، تندیس ها و جایزه جشنواره ها فراموش می شوند. مهم این است که به عنوان هنرمند تا چه اندازه در مسیر فرهنگ و هنر متعالی گام بر داشته ایم.

ولی امروز در سینمای ما - در گستره ای که چراغ شهیدان هنوز، نورافشانی می کند برخی سینماگران ما غافل از درک درست رسالت خویش غیرت را قی می کنند و سرزمین شهیدان را به "سگدونی"تشبیه می کند و تصویر گندابی پر از لجن، نکبت و پلشتی را بی ذره ای زیبایی به رخ مان می کشند. تحقیر ناموس، ملیت، غیرت، عزت و شرافت دختر، زن، مادر، برادر ایرانی در بعضی از این فیلم ها، فاجعه آمیز و نفرت انگیز است. نمایش خانه ای آکنده از سیاهی، پلشتی، فقر، ذلت و ... آثاری که به عینه احتضار فضیلت هستند.

برای بسیاری از شبه هنرمندان مهم نیست نان شان به چه قیمتی حاصل می شود و برایشان مهم نیست با ارائه شنیع ترین شوخی های جنسی، هرزه گی های کلامی، جوک های خارج از رویه و عرف خانواده و جامعه و با حراج کردن شرف، اخلاق و نجابت در سودای ثروت اند، آثاری که حتی، شاید شرم داشته باشند خانواده های خودشان هم آن را تماشا کنند

دردا و دریغا... که مسئولان فرهنگی و سینمایی ما در طی این سال ها، غرقه در کیف و هذیان، باد به غبغب می اندازند و پز آمار فستیوال های فرنگی را جار می زنند.

تو عقب نیفتاده‌ای. این حوزه فرهنگ ماست که عقب افتاده است و بعضی از سینماگران هستند که در جا زده‌اند و غفلت مسئولین و متولیان فرهنگی این روند را تا هنوز هم، تشدید می‌کند و کار به جایی رسیده که قافله سالار انقلاب هم از فضای فرهنگی نگران است و شب ها خوابش نمی برد.

کاش آوینی و منتقدانی چون آوینی زنده بودند. کاش آوینی می بود و امروز بانگ اعتراض ش را بر سر هنر مرده این دیار می زد. هنر خنثی، عافیت طلب و آلوده.

از جنگی که هم اکنون در آنیم، جنگی که دامن منطقه را شعله ور ساخته و پیامدهایش در حال گسترش است غافلند و دکان داری هنر را می کنند و مسئولان ما خواب زده تر از هر زمانی.

سینمای ما، گرفتار نوعی الیناسیون غربی شده است. ویروسی که موریانه وار، ریشه فرهنگ و منافع ملی ما را می خورد. در این وانفسا، مام میهن فرزندان صالح و غیور را به کمک می خواند. پس با افتخار بمان و نگذار موج های مرده تو را به حاشیه بکشند.

در میدان بمان و پرچم دار شهیدان باش و پیام رسان فرهنگ و هنری باش که امروز از برکت آن، بلاد اسلامی و جهان اسلام سربلند است

بمان مربی. دوره‌ات تازه آغاز شده است ...

جوابیه رادیو معارف ( صدای فضیلت و فطرت)

دوست گرامی و مخاطب ارجمند رادیو معارف 

با سلام

در دنیای امروزه و با پیشرفت فناوریهای رسانه ای و ارتباطی یکی از راههای ارتباطی که به طور گسترده از آن استفاده می‌شود شبکه‌های اجتماعی مجازی در بستر وب و تلفن همراه از جمله نرم افزار تلگرام است. متاسفانه دشمنان اسلام از این بستر برای نفوذ در تفکر جوانان و آینده سازان ایران از این شبکه ها استفاده فراوان می برند. 
در رویکرد جدید سازمان صداو سیما توجه به فناوریهای نوین ارتباطی از جمله فضای مجازی و شبکه های اجتماعی در اولویت است و بنا به فرموده مقام معظم رهبری حضور و تهیه خوراک دینی برای این شبکه‌ها و فضای مجازی از راهبردهای سازمان صدا و سیما است.

بر همین اساس و با تاکیدات ویژه مقام معظم رهبری و سیاست های ریاست محترم سازمان صداو سیما شبکه های رادیویی و تلویزیونی در این بستر هم شروع به فعالیت کرده اند تا نقشه های دشمنان را در این عرصه نیز نقش برآب کنند و خلاء نبود خوراک دینی، مذهبی و ارزشی در این عرصه را پر کنند.

بر این اساس رادیو معارف نه برای تبلیغ که برای انتشار موضوعات و مطالب و فایل های صوتی دینی در فضای وب شروع به کار کرد و اکنون نیز در ابتدای کار است.

از حسن نظر شما نیز در این مورد سپاسگذاریم و خواهشمندیم کانال رادیو معارف را به دوستان و نزدیکان خود معرفی کنید تا در نشر معارف اسلامی سهیم باشید ان شاء الله.

موفق و موید باشید

روابط عمومی رادیو معارف

"سونامی" تلگرام به رادیو معارف رسید

 از آنجا که سالهاست قرین و مصاحب رادیو معارف هستم، و بویژه برنامه مهربان باشیم بر خود لازم دیدم از این شبکه رادیویی تشکر کنم.

اما یک نکته راجع به ایجاد کانال توسط شبکه رادیویی معارف در پیام رسان تلگرام :

در قرآن سوره توبه آیه 107 و108 می فرماید:

وَ الَّذینَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ کُفْراً وَ تَفْریقاً بَیْنَ الْمُؤْمِنینَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى‏ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ (107)

لَا تَقُمْ فِیهِ أَبَدًا  لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلىَ التَّقْوَى‏ مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِیهِ  فِیهِ رِجَالٌ یحُِبُّونَ أَن یَتَطَهَّرُواْ  وَ اللَّهُ یحُِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ(108)

و کسانى که مسجدى براى ضرر زدن و (تقویت) کفر و تفرقه میان مؤمنان و به انتظار کسى که از پیش با خدا و رسولش ستیزه کرده ساخته ‏اند، و قسم مى‏ خورند که جز نیکى منظورى نداریم، و حال آنکه خدا گواهى مى‏دهد که دروغ گویند (107).

هرگز در آن مایست، مسجدى که از نخستین روز، بنیان آن بر اساس پرهیز کارى نهاده شده، سزاوارتر است که در آن بایستى، در آنجا مردانى هستند که دوست دارند پاکیزه خویى کنند، و خدا پاکیزه‏ خویان را دوست دارد (108)

توجه:

آیا مکانی که برای کار تبلیغی پیامبر، مثل مسجد آماده شده بود ، به نظر می آید خداوند بفرماید ای پیامبر برو و از این پایگاه برای ترویج اسلام استفاده کن.

اما خداوند با جدیت فرمود "لاتقم فیه ابدا" هیچ وقت قدم  به مسجد ضرار نگذار و اقامه امر خدا در آن نکن. چون اساس بنای مسجد بر تقوا نبود.

حال هیچ کس شکی در بیگانه بودن این شبکه اجتماعی مجازی ندارد و سود و منافع آن به جیب دشمنان ما است . این پیام رسانها گرچه به اصطلاح رایگان می باشد اما برنامه های رایگان و فری با فروش اطلاعات خام و اطلاعات تحلیل شده منبع درآمد بسیار خوبی دارند.

یک استفتاء از دفتر مقام معظم رهبری درباره استفاده از کالاهای خارجی (نرم افزاری یا سخت افزاری ) موجود است که خدمت شما متذکر می شوم.

۱۳. آیا نرم‌افزارها هم به‌مثابه کالا هستند و حکم خرید کالای ایرانی در اینجا هم وجود دارد؟
حکم خرید کالای دشمنان که به نحوی کمک به آنها محسوب می‌شود تحت عنوان «اعانه‌ی ظالم» شامل اینجا نیز می‌شود؛ یعنی ما با خریداری یک نرم‌افزار، خدماتی به آنها برسانیم یا به نحوی از این نرم‌افزارها استفاده کنیم که سودش به جیب آنها برود، مثل برخی برنامه‌ها که اصل ورود به آنها و تعداد استفاده‌کنندگان از آنها برای صاحبش مفید است، همین ورود به برنامه هم حرام می‌شود. بنابراین فرقی نمی‌کند که این کالا سخت‌افزار باشد یا نرم‌افزار و این توصیه‌‌ای که گفته‌اند اگر کالایی مشابه داخلی دارد، از کالای خارجی استفاده نکنید، شامل نرم‌افزارها هم می‌شود و باید از نرم‌افزار داخلی استفاده کنید.

آدرس سوال:  http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=29126#13

موفق باشید.